他几乎陷入绝望，但在他最黑暗的时刻，威尔让天主使他的生活充满希望。威尔让我看的这封信，是他努力要让若望做同样的事情。我接过信，把它交给了若望。这封信的影响是显着的。但若望仍然需要更多的帮助。

也就是说，我要进入这个世界，不是带着这个世界的风格，不是带着这个世界的价值观，不是带着世俗性——对于教会来说，陷入世俗是能发生的最糟糕的事情。我简朴着出发。人应该这样宣讲:通过展示耶稣而不是谈论耶稣。

离开了天主，人就会陷入魔鬼的圈套，遭受罪恶的痛苦。由于犹太人的叛逆和不知感恩，我们今天才得到了主耶稣的救恩。“天主的国，必由你们中间夺去，而交给结果子的外邦人”。

对于那些怨天尤人，认为地震是遭了报应，甚至陷入绝望的境地而不能自拔的弟兄姐妹，我们要以基督之爱关心爱护他们。

第一个希望标记应该是：“为再度陷入战争（guerra）悲剧中的世界缔造和平（pace）。人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。

此时的约伯，如同每一个身处困境的人，试图用自己的逻辑衡量天主的作为，却在有限的理性中陷入迷茫。

的确，在做门徒的经验中，我们经常面临一种危险，那就是陷入惯性、礼仪形式主义，以及不断重复却不更新、不回应当下挑战的牧灵模式。

这显示出连支派领袖也陷入罪中，说明罪的腐化力已经渗透到领导层，因此更需清除与惩治。8.问：米德杨女子是谁？她在事件中扮演何角色？答：她名叫苛次彼，是米德杨一个部落酋长族尔的女儿。

答：因为军队竟留下了米德杨的女子活口，而这些女子正是过去使以色列子民陷入罪恶的元凶。梅瑟指出，这是巴郎所出的主意（31:16）。

这将使国际组织免于陷入不幸始终潜伏存在的、以实证主义来诠释人权的危险。如果不幸发生此事，则显示国际组织缺乏必要的权威，好扮演其作为每个人和每个民族基本人权维护者的角色。