有鉴於智利的贫困，以及压迫农民、矿工和街头穷人的社会不公，伍达道神父曾多次公开批评「智利人的虚伪：他们自称是天主教徒，但实际上往往对那些遭社会丢弃者的处境表现出漠不关心的态度」。

在这些地方，天主教机构的活跃临在让许多青年走出贫困，不致沦为丢弃文化的受害者。在以青年为主题的世界主教会议中，有关移民的复杂问题也是与会者们热议的主题。

面对许许多多的可耻境况，例如被排斥、边缘化和丢弃，以及无数青年遭遇的贫困，尤其冲击著原住民青年，教宗再次强调守护文化、守护根源的重要性。与此同时，教宗也邀请他们不要仅仅止步于根源。

日前，戈达瓦里的朝拜圣体修女会开设一家可容纳50名儿童的收容中心，专门照顾贫困和被抛弃的少年儿童。此外，修女们还在首都加德满都南部新开设了一所学校，并以在尼泊尔教友深受敬仰的印度圣女圣阿尔丰萨命名。

并指出，巴基斯坦司铎蒙召在恐怖主义、极端主义和贫困等挑战中作出见证。据出席了隆重仪式的司铎向本社介绍，数以百计的神长教友参与礼仪，与总主教一起感谢上主“赐予的圣召和司铎恩宠”。

一九七八年“盲人教育与职业培训中心”成立之初，其主要目的是为了帮助当地的盲童摆脱受到排斥的贫困生活；培养他们掌握一技之长、能够做到独立自治。

在福传中，积极推动所在传教区的人文发展，特别为最贫困的群体服务；并在意大利境内开展传教宣传工作。目前，团体共有560名成员及两万多名志愿人员。

汕头天主堂也常年接受教友们捐献的衣物和爱心物资，不定期地探望慰问贫困家庭和贫困的麻风病患者，把爱心送给需要帮助的人。

最后，安哥拉和圣多美主教团主席还谈到失业、社会排斥、贫困以及犯罪猖獗等社会问题。

圣言会巴西亚马逊省会的圣言会士们，主要活跃在贫困的农村地区。如原住民为主的奥亚波基的马卡帕教区、博阿维斯塔的罗拉马教区、圣塔伦教区、奥比多斯宗座监牧区和伊塔图巴宗座监牧区。