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我国的名山几乎被佛、道两大宗教占尽，西方宗教建筑场地则多居于闹市集镇。这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

江西省省民宗局局长曹国庆早在1994年就写了一本关于万历皇帝与欧洲传教士利玛窦的学术专著。他在致辞中说：这个研讨会在充分挖掘天主教历史资源，推进天主教的中国化意义重大。

信德网据信仰通讯社讯成立于瑞士的白冷外方传教会，于一九五三年应当时台湾花莲教区主教，巴黎外方传教会费声远主教（André-JeanVérineuxMEP）（1897-1983）之邀，派遣传教士到台湾负责台东地区的传教工作

是北台湾开教功臣道明会传教士何安慈神父CeledonioArranz努力的成果。

澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。伟大的"中华使徒"利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。

澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。

1964年10月24日，教宗保禄六世前往本笃会时宣布圣本笃为欧洲的主保，赞扬他“是和平统一的使者，西方文明的大师，尤其是信仰的先锋和西欧隐修生活的始祖。”

然而，对此我感到要反驳他，告诉他真正的伤痕是东方和西方教会的分裂，联合东方教会只是这伤痕的后果。如果我们想解决联合东方教会的问题，就必须寻求合一：只有这样，我们才能解决这个问题。

枢机向信友们表示：「你们活出了亚巴郎旅程的真正意涵，以上主之名在这里受到款待；我们则在精神上参与亚巴郎的旅程，以求撼动西方有时神智不清的良知。我们在你们面前，同你们一起向上主呼求慈悲、宽恕和怜悯！」