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“犹太教”与今天的犹太人
2004-04-01

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现(迦1:13———14),犹太教也就是犹太人所接受的宗教(即旧约时代犹太人的信仰,主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此)。

河北:石家庄北堂隆重庆贺耶稣圣体圣血节
2018-06-04

信德网讯6月3日,石家庄北堂隆重庆贺耶稣圣体圣血节,约有1400余人参与了当天的大礼弥撒。之后,又专为外国教友举行了英文弥撒,有63位外国教友参与了耶稣圣体圣血节的英文弥撒。

教宗圣神降临节大瞻礼三钟经讲话谈教会的五大特征
2007-06-01

巴斯卦耶稣复活后第五十天,圣神降临在耶稣的门徒团体身上,他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷(参见宗1,14;2,1)。因此,我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

教宗:司铎应以耶稣之心爱子民,否则将一无是处
2014-03-27

耶稣的宗徒及其所有继承人,为教会首领们而言,唯一至高的权力是为团体服务。任何其他对权力行使的方式,都是错误的、无益的。教宗方济各向他面前的5万名信众如此清楚地表示。

教宗主日三钟经讲话谈敬礼耶稣圣心
2006-06-27

这次教宗谈的主要内容是关于耶稣圣心的敬礼,他说:“今天是教会礼仪常年期第十二主日,这个主日被几个重要的礼仪节日所包围。上个星期五我们庆祝耶稣圣心瞻礼,这个瞻礼把民间的敬礼结合于神学上的深远意义。

罗马:教宗著作《纳匝勒人耶稣》第二部发行有声书
2012-04-19

《纳匝勒人耶稣》第二部——从耶稣荣进耶路撒冷到光荣复活,由意大利剧场杰出的配音师帕利亚伊朗诵。  

教宗三钟经:耶稣是救援、光明和反对的记号
2025-02-04

教宗方济各在诵念《三钟经》前,讲解了主日福音中献耶稣于圣殿的事迹。他指出,「一如太阳在世界上升起,这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。(梵蒂冈新闻网)耶稣是救援,是光明,是反对的记号。

耶稣每当面对自己使命的决定时刻都首先祈祷
2007-08-14

受洗(路3:21)显圣容(路9:28)受难被钉(玛26:36-46)/(路22:39-46)拣选宗徒给予传教使命(路6:12)耶稣时刻祈祷,尤其是在人性软弱和恐惧的时刻,作出诚恳热切的祷告。

陕西:西安南堂隆重欢庆耶稣圣诞
2019-12-31

最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作,用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像,这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路,去设计和呈现的效果图(圣神如鸽子降下,福音降临圣家,天使前来庆贺)。

伦敦发现耶稣会会祖书信
2004-06-15

圣人亲笔书写的文件大部分在最近几个世纪被送到罗马,或是在18世纪时耶稣会受压制时被销毁。省会长说,这封信在某种意义上,象征了耶稣会士在英国教会历史上担任的重要角色。