他对东南亚的受灾民众也给予了极大的同情：“看到人们失去家园是可怕的，我们得做点什么。每一次财政援助在巨大的问题面前都是微小的，但如果我们每个人都做一点点，加起来就会变成很多。”

我们怀着喜悦的心情准备自己，准备我们的家园，以迎接天主的来临。同时，我们也以善尽责任的心态完成我们的使命，迎接复活节的喜乐！天主向我们走来，祂邀请我们调整自己的人生方向，价值观和心态。

c)绿色：用于常年期的日课与弥撒。d)紫色：用于将临期与四旬期。也可用于追思亡者的日课与弥撒。e)黑色：按当地习惯，可用于追思亡者弥撒。

代际对话意味着老少彼此聆听，秉持责任感维护我们共同的家园，好能把家园代代相传。教育的一大要点在于减少军事开支，增加人才培育经费，让劳动者能在工作岗位上发挥才华，并得到就业保障。

基督徒的救恩进入世间苦楚的深处，这救恩不仅拥抱全人类，也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”（家园），以及人类的生活环境；基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲，因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺

1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园

1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园

教宗在2010年世界和平日文告的主题是《如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物》，他让我们把宇宙万物看作是天主的恩典，守护万物，与万物和谐相处，以全球性的辽阔视野来看待问题，把地球看成是我们人与万物的共同家园

他指出，我们仇视他人、不尊重共同家园、糟蹋天然资源的行为造成种种后果；面对这一切，我们应该进行生态皈依。

必须与环境和气候不公正的受害者站在一起，努力结束对我们共同家园的不明智战争，一场可怕的世界大战。我敦促你们所有人为它再次充满活力努力工作和祈祷。