景颖同学说，他们来过几次进德老年之家，觉得老人院的设备和环境都非常好，但老人们却有些寂寞，因此，他们就想来为人表演一些节目，与他们聊聊天，听听他们的故事及人生经历，给他们带来一点欢乐和笑语，给他们的生活带来一点生机

堂区神父利用几天时间,给教友传达梵二大公会议精神,千方百计找有经验有口才的聂神父、邵神父给我们讲道理，分析当前教会形式，学习圣经的必要性，请邯郸教区的神父宣讲广传福音的经验。

我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼。但是我看见她时却觉得很不自在。　　我决定把我送报纸的钱攒下来，给她修理窗户。三个星期后，我已经攒下七美元，我计算过，这些钱已经足够修理窗户了。

上主在人类的历史长河中，将自己启示给全人类。我们中华文化源远流长，神明更被视为至高无上。中国的方框文字对神明的表示，也相当优越和神圣。可是，我们所看到的教会的艺术，仍然摆脱不了“洋”的气味。

进教后的白大娘讲道理给自己的儿女听，工夫不负有心人，全家29口人先后都领洗进了教。家里人的事解决后，她又想到了朝阳沟的乡亲，她说：“我领洗得了天主的恩，我得救俺老家人。”

那神情让上帝动了恻隐之心，便下去对他们说：“我是上帝，我可以给你们每人一袋金币。”乞丐们顿时跌倒在地，纷纷给上帝磕头。

有一天，他偶然读到一本《在炮火中如何保持心理平衡》的书，被深深打动了，他开始给年轻的女作者朱迪丝写信，经过三年的通信，他们相爱了。

教宗指出，这两样东西都不是为自己而存在：光是为了照亮其它物体；盐则是为了给其它物体增味或予以保存。然而，基督徒怎能使盐不失味，使光不暗淡呢？基督徒用以发光的电池是什麽？教宗答道：很简单，是祈祷。

陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭送去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活，与所接触到的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗、剪指甲