教宗解释这段话说：天主圣言与其它事不同，祂不能与人的言词、智慧言词、科学言词、哲学言词相提并论，决不能：祂是另一回事，以另一种方式显现。耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时，就遇到这样的情况。

上主向我们指出我们的目的地，即在对岸，并给予我们上船的勇气。祂召叫我们，并成为我们的掌舵人；祂陪伴我们，引导我们；祂使我们不致在犹豫不决的泥滩地上搁浅，甚至使我们能在滔滔水面上行走。

这一切都必须从静默和祈祷中出发，坚信不移自己被天主深深所爱，他的爱比我们的不忠信更强大有力。教宗指出：「谁知道自己被爱，他也受到催促去爱他人。

瞻仰那个卑微婴孩的面容激起了喜悦和惊叹，那是因为我们知道天主为了我们并与我们同在，祂的面容常在人类当中。

在礼仪年的这个期间，上主带我们与祂去一个避静的地方。

这是我们对天主圣神所拥有的唯一“力量”——祈祷的力量：祂不会抗拒祈祷。我们祈祷，祂就来了。

现在，我们不仅每年都在12月25日圣诞节这一天，来纪念和庆祝耶稣的诞生，每天每年我们所用的年历也是在纪念着祂降世的年份。因为，我们现行的公元纪年法就是从耶稣的出生之年算起。

我们是天主派到世上来的管家，这是一位神父的一句名言。天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。

我们在《玛窦福音》中读到的真福八端不仅仅是一条法律，更代表了一种生活配置、一个真实的生命召叫。它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。

天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。第一篇读经中的依撒意亚先知提醒我们每个人站起来，穿上光明。教宗说：我们要站起来，也就是说，摆脱我们的静止不动，而踏上旅途。