二.天文学接着是天文学，对古人而言，天象非常重要，天文知识有限的古人往往通过天象观察天下大势，判断吉凶祸福，因此历朝历代都禁止民间学习天文，不过很少禁止民间学习历法，然而到了明王朝，不仅禁止民间学习天文

献县修会在观察半年后，接受了代培申请。

医生检查后初步认为无大碍，主要还是压力太大外加缺氧而引起，要求我注意休息，并加以观察。等我拿到就医账单时，大吃一惊，那数目是我根本无法承担的。

我们的祖先在很早就开始观察天象，而且有相关的记载。在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’

我的讲道会如何促进中国教会内部在爱的共融方面更密切的合作和交流尚有待观察。然而，“共议同行”或“同道偕行”的主题已在我们整个行程中与各教会领袖及机构会晤中有了明确的表达，而且也似乎得到了良好的回应。

他不但能够娴熟地弹奏乐曲且能谱曲，每逢主日瞻礼在主教座堂里都会听见苏百勤用心弹奏出来的美妙旋律，伴随着天使般咏唱的歌声，将馨香般的祈祷呈现在满怀慈悲的天主台前，蒙主垂听、求主悦纳！

教会于祈祷时召集所有用心聆听福音的人，一个也不能少，无分大小尊卑、贫富老少、健康或病弱、义人或罪人。按照天上礼仪的图像（参阅默7:9），有「一大伙群众，没有人能够数清」。

把教会、教区、堂区、团体、家庭教会圣化，就是脚踏实地、一点一滴真正用心建设天主的爱的国度。

据我们观察，周至教区这边的农村，发展的很好，不但村村通了公路，而且每村都有自己的活动中心，供村民休闲娱乐。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。