教宗然後谈到贫困的主题，说：今天我们建立了照顾穷人，让穷人吃饱，给予他们指导的新方式，《圣经》中的某些种子也在比古代更有效的体制中开花结果。

然而，也有人带来新世界，照顾他人，甚至自掏腰包。事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。

还对她说奶奶真好，你关爱别人，送给人家东西人家都感谢你呢，她便说，感谢天主，帮助最小兄弟应该应该……几十年来，儿子儿媳孙子全家真的把老人当作宝孝敬她，事事处处顺从老人家的心意，精心照顾她的衣食起居

这是第一种态度：相信和依靠，像小孩子与父母的关系那样；知道天主记得你，照顾你，照顾我们每个人。第二个要点是感到惊讶。

我们不可忘记许多家庭坚持不懈及温柔地照顾自己患慢性疾病或严重残疾的子女、父母和亲属。家庭照顾是一项爱护人的卓越见证，必须得到应有的认可和相应政策的支持。

教宗在演辞中，回顾了在道德上可以接受的限度,「教会赞扬旨在照顾受苦受难者的所有研究和应用努力」。「真正的进步的衡量,正如真福保禄六世回忆,是它是针对每个人和全人类的益处。」(参民族发展通谕，14)。

堂区会长教友代表向魏神父献花，并有两个小天使给神父戴上了花环，并祝愿神父早日康复，接着，魏神父家属代表讲话，他说：在神父生病的40多个日日夜夜，是堂区的神父、会长、教友悉心地照顾，精心的看护，轮流值班，

在除夕的感恩弥撒中，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赏赐的各种恩典和生活所需以及圣母的照顾、指引。

15年前受到意大利米兰附近莱科（Lecco）地方一所天主教疗养院修女的照顾，状况一直维持不变至今，仅靠插管输送食物水分维持生命。

她朋友多，社交活动多，有时疏于照顾爱人孩子，有时也会耽误进堂祈祷。