隔天5月30日星期四是基督圣体圣血节，教宗将于当天晚上在圣若望拉特朗大殿主持基督圣体圣血隆重弥撒和圣体游行活动。他在结束要理讲授时邀请信友们参加这项礼仪。

弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。之后举行了圣诞文艺晚会，有合唱，舞蹈，游戏等，教友们通过文艺表演，欢度圣诞佳节，传扬基督福音。

果然，时过不久，7月1日耶稣宝血瞻礼，弥撒刚刚成完圣体，他突感身体不适，遂快领了圣体宝血，让辅祭员倒酒水，辅祭员不解：“教友还没有领圣体！”他严肃命令，倒了酒水，涮净喝完，他就倒在祭台上———脑溢血。

我说：“其实，最大的朝圣地点，就在各个圣堂的圣体前，圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样，因为都是同一位耶稣的活身活血！”

我们排队领圣体，我们走向祭台，但事实上，是基督来与我们相遇使我们效似祂。有一个与耶稣的相遇！用圣体滋养自己意味着用我们所领受的。

集宁教区乌蒙姚顺安多尼神父从圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）手中接受古老圣体光圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）与教友们讲话并与他们分享圣母圣心会创始人南怀义神父的灵修

刘神父为老年教友施行了告解圣体和傅油圣事，也给他们送上爱的问候和祝福。尽管服务中很辛苦，可从来都没听到他喊过累。他做弥撒非常认真，即使有些道理，可能教友听了很多遍，但他还是很有激情地发自内心地讲。

如果我们将自己献于圣体，圣体也将领我们至天主台前。”（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。

问：您强调，在圣体圣事中我们不仅与基督，还与圣父和圣神处于共融之中。这是您的核心思想吗？答：完全正确。圣体圣事乃逾越奥迹的庆典。

安提约基亚的若望尼斯(Ioannis)和耶路撒冷的费亚罗(Theofilos)，上周五在塞浦路斯举行会议，讨论与正教世界有关的各种问题，显然包括乌克兰人，在普世宗主教对独立让步后，莫斯科单方面中断了与君士坦丁堡的圣体圣事共融