他说：我与他们在多个场合探讨了犹太信徒和基督徒信徒所面临的共同挑战。但最重要的是我们作为朋友，都体验到对方存在的美好。

弥撒后，一位姐妹在谈到自己回应慈悲年慈悲行动时说：今年跟随教会内各个团体去贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数要比往年多，虽然自己没有多少能力帮助他人，只能尽自己绵薄之力，但相信众人拾材火焰高，一点点的付出也是一份慈悲

宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。这就是分辨宗教现象的和其内容真伪的基本准则。

事实上，找到宝藏的人“拥有一颗有创造力和探寻的心”，它不走旧路而是不断地探寻和踏上新的道路，“引领我们去爱天主和爱他人，真正地爱我们自己”。

复旦大学国际关系与公共事务学院特聘教授徐以骅，复旦大学哲学学院教授、徐汇区徐家汇历史文化研究会理事长李天纲，徐汇区图书馆（土山湾博物馆）馆长房芸芳，上海图书馆历史文献研究中心副研究馆员徐锦华四位学者从不同视角探讨了中西方文化在以徐汇

武汉疫情最严重的时期，中国的神长教友们不论贫富，不分老幼，纷纷慷慨解囊，为疫区送去了一份关爱。同时积极配合政府的防控措施，把疫情传染风险降到最低。

口：有一次，我们兄弟五个到阿混家搓麻将，走到半路。足：唉哟，疼死我了。（捂住脚部作痛状）眼：我一看，不得了，原来是一个骑三轮车的老人把老五撞着了。口：我张口就骂：死老头，你是怎么骑车的，你瞎了吗？

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

这个交账的时期，就是我们每个人的“私审判”。善人面对死亡和审判，是安心得到奖赏的时日；恶人面对死亡和审判，却是惊慌而受到惩罚的时日。

4月17日圣召节，湖北武汉中南神哲学院全体修生和神父受黄石东方寺方丈的邀请，与佛教进行了宗教交流，受到了方丈的热烈欢迎。（曾雄华）