兄弟姐妹们，当我们的信德和祈祷是真实的正确的时候，会打开我们的心灵，而不是封闭我们的思想和心灵。当你碰到一个人，他的思想和祈祷是封闭的，那他的信德和祈祷便也不是真正的。

正如在宝座上方的圣神引领人走向真理，祂也是慰藉者和代祷者，并在危急关头赐予正确的教导。

这种服从能让我们在纷繁复杂的世界中找到正确的方向，不致迷失。它也鼓励我们在生活中追求纯净与质朴。在这个充满浮躁和喧嚣的时代，保持内心的纯净，不被外界的繁杂所干扰，专注于信仰的追求和灵命的成长。

难怪教会训导当指出了：不安礼规举行圣礼，是伤害教友的权利；（见1970年9月5日圣部《关于正确执行礼仪宪章的训令》4.教会对此现状持什么态度？

圣神突然使我领悟到：以天主的眼光看我们，我们同他们一样幼稚，未能认识真正的价值。

金主教的眼光远不止于此。作为精通教育，且多年留学国外的神学博士，绝不会不满足于修院的硬件建设，他更看重的是过硬的师资队伍建设。

我们以信德的眼光察看世界，秉着基督爱的催迫，散居各地的基督徒透过不同的家庭和团体，不约而同地为基督信仰进行着集体见证。

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

虽然在九年级100多名学生中，我的成绩数一数二，但现在我怀疑所有那些同学看我的眼光中，怜悯和同情占了多数，我恨不得立即退学，反正我完成了法定的八年义务教育。待续(丁一点摘自《8年级现代文》）

作者以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。藉此机会，隆巴蒂神父不但回顾了教会在中国的传教历史，而且提到教宗方济各屡次表达渴望对话与相遇。