有一次，我在网上看到了一个书法教学节目，《每日一字一题》，是由天津南开大学东方艺术系的田蕴章教授主讲。他通俗易懂的讲座，每次示范写一个字，同时写这个字的楷书，行书，草书。

这是一种谦卑的工作，在一个团体内往往不被人看到，其成员应杜绝“对别人有坏想法和说别人的坏话”。这应从不说同事和长上的坏话做起，成为“祝福的工匠”。

他告诉我，他们湿口山有多少位神父，多少位教友。他满腔的热情，在他的言语里是天主的降福，是修女老人家的祈祷，是各地神长教友的奉献，是当地弟兄姐妹的积极参与成就了教会的一切。

这是我在罗马过的第三个新年元旦，第一个和第二个怎样度过的，我都没有留下多少印象。也许是刚到西方，对于过元旦没有啥感觉，吃过晚餐，在房间休息一下，十点就休息了。

众所周知，温州的教会企业家遍布全国，他们有共同特点是，他们在外为事业打拼，也在全国各地建立祈祷所，建立教会团体，这是有目共睹的。

我在“真理”电台中听到一则小故事，现在我很愿意与大家一起分享：故事是这样的：有一个人乘船出海遇到了风浪。到了岛上，他开始向天主不停地祈祷，希望能有船经过那里，将他救回陆地上去。

于大姨的丈夫老赵脾气很暴躁，我刚认识于大姨时，就听说因着信仰，老赵不知折磨她多少回。神父来时，总不敢把神父领到家中，怕老赵找麻烦。

之所以改名为经堂村，就是因为有了天主教堂的缘故。牛皮圈出来的教堂清朝雍正八年（1730年），巴黎外方传教会派出传教士到盐津的龙溪一带活动，天主教遂辗转至马上（今西区格里坪镇）。

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！

圣座新闻室的声明继续说：“事实上，黎巴嫩国民有权利看到自己国家的领土完整和主权受到尊重，而以色列国民也有权利在他们的国内度平安的生活，至于巴勒斯坦人民同样有权利拥有一个属于他们的自由与主权的国家”。