耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

这是因为一名不快乐的基督徒，悲伤、不知足的基督徒，或者更糟糕的是，一名怨声载道、怀恨在心的基督徒，无法使人信服。这名基督徒虽然谈论耶稣，但是没有人相信他。⋯⋯我们必须注意我们的情绪。

这个由来自全国最贫困地区的三十多名天主公教青年组成的演出团，在贾尼·嘉太伊神父和安娜玛利亚修女的带领下，完成了巡回传教义演。

『她是天父卑微的婢女，喜乐欢跃地赞颂天主』（《福音的喜乐》宗座劝谕，286号）；她是乐於助人的圣母，她无玷的腹中刚怀了生命的圣言，便立即动身往见表姐依撒伯尔，服侍她。

在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

主日福音记述耶稣到玛尔大和玛利亚家中作客，受到姊妹二人的款待。教宗表示，这段章节提醒我们，好客是人类和基督徒的一个美德。然而，在今日世界中，这个美德却有被忽略的危险。

教宗在信函中指出，应该向全世界宣讲天主的奇妙工程，尤其是祂对人的无限慈悲。人常常落入自私的黑暗和死亡的阴影中，缺乏希望和人性的真光。教宗继续说：上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏一○三8）。

教宗指出：会士们受召为友爱作先知性的见证，拳头好过说人闲话的恐怖袭击。教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。

教宗说:「上主的力量胜过自然的危险和人置于战场的军事力量的危险:海，似乎向天主的子民关上了道路，却让以色列人不沾一滴水儿通过，接着，再次对埃及人关闭。」教宗提醒我们，天主的特长之一是「赐与」。