为加快南堂福传的发展，张神父代表本堂区于去年提出了1+1的口号，即：一个教友一年至少带进一个教外朋友进教。实践证明，已初见成果。2006年有500余人领洗，张神父宣布2007年争取800人。

报告中陈神父从七个方面总结了堂区一年来的教务福传工作，并对堂区一年来的教务福传工作做了反思，提出了对未来的设想。

天主确实“提拔了弱小卑微”。发生在三姨身上的奇迹，又何止这一件。三姨全家六十年代，响应当时的号召“我们也有两只手，不在城里吃闲饭。”由城市迁往农村，八十年代，又按照政策回城。

生活、工作、爱在公开接见活动中，教宗也提到了圣若瑟。他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

教宗解释，真福柳利远离那“试图逃避现实的神奇英雄”，而是提出了“简朴而自然的生活模式，让人们能事奉上主并获得幸福”。

透过这种研讨会的方式，希望能够提供出司铎持续培育的示范经验，即是希望增进参与及同道偕行的精神。研讨会将在和解大道的音乐厅举行，在5天的会期中，分别展开不同课题的讨论。

这是一种深刻的兄弟友爱，源自与天主的结合，就如同我们是麦子般被磨碎，从而成为面饼，成为基督的肢体，以此完全的形式参与圣体圣事和诸圣的集会（参阅：安提约基雅的圣依纳爵《致罗马人书》四1）。

该文件于2024年在全体成员一致投票通过后，提交给圣座教义部，并获得教宗方济各的批准，于2024年12月16日授权正式发布该文件。（原载：梵蒂冈新闻网）

她从声乐技巧、合唱配合、情感表达等方面进行了细致入微的分析，肯定了各歌咏团在演唱中的亮点，同时也针对不足之处，提出了宝贵的建议。随后，詹思禄主教上台做总结讲话。

右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯