然后我们看第二种方式，另外两个人，他们回报主人给他们的信任。这两个人投资了所接受的一切，即使开始并不知道如何进行，但他们研究，看到可能性，明智地寻求变得更好；他们敢于冒险。他们信任、研究、冒险。

他说：“这是一件好事，我对你们说：你们要以敞开的心怀、质朴和不求回报的态度从事这项服务，找出时间与这些人聊天并倾听他们的经历。人们聚在一起常是感到需要建立友谊，然而却处在孤独中。

，激励我颓丧的心灵，勇敢地面对事实，向前看，向前走……一阵凉风吹来，打断了我的思路，我这才发觉天已暗了，小雨作响，树叶婆娑，注视着那至圣的圣所，耳边响起了那首旋律：风雨中是祢的身影

祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

天主，我当作什么才能合乎祢的旨意？六年前，我以一个稚嫩少年的身份，来到了我所憧憬并寄予无限期望的修院。在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。

我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’。　　

教宗最后说，我们在一天的任何时候都可以做这样一个美好的祈祷，说：我信，上主，请祢补助我的无信吧！

伯多禄有一次说：『主，请祢离开我！因为我是个罪人。』伪君子绝不会说这种话」。教宗最後提醒众人，四旬期应当谨记和默想的三个重点是悔改的邀请、上主赐下的宽恕之恩，以及假装悔改却走上伪善之路。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕说：「我们不负责任地滥用和糟蹋天主赋予大地的物产，大地姐妹抗议我们这种行径对她造成的伤害。我们从小就自认是大地的物主和支配者，有权任意开发。

通过这一改变，总主教希望能提高教友们对保护生态环境的省察，而这与教宗方济各于二零一五年颁布的《愿祢受赞颂》通谕是一脉相承；这份通谕是要传达关于保护我们「共同家园」的基督教义。