爱在心克英勇剽悍的骑士从恶之国急速向另一个善之国攻击，心底扬起一阵阵黑尘，号角声，刀剑声，喊杀声传遍四方，顷刻间心空染成血红，血液在心田流淌，我一阵阵地晕眩，冲破阻挡，展开双翅，飞向那个善之国：“主，心灵的恶劣倾向该如何抵抗

因为我明白，纯正的意向可以使一个原本好的行为对象变得更好；可以使一个原本中性的行为对象变好；可以减弱原本恶的行为对象。自己应该遵从正确良心的指引。

所以，我们该热爱生活，拥抱生活，特别在生活中学会适当地自拔、自制，让属恶者失败溜走，着重于在这一切之中把握使自己进入灵性生命，或说使生命得到升华，如歌中唱的“与造物（一切）同存，圣！圣！圣！”

爱是天主的一份热心肠，任何事物，甚至罪都阻挡不住天主的爱，因为天主晓得越过罪，战胜恶并予以宽恕。

起初他没有意识到自己下令作了恶，但当天主派遣纳堂先知让他认清事实时，他承认道：‘我犯了罪’，并请求了宽恕。教宗继续说，达味的生活就这样继续向前推进。

他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。当我们欠别人的债时，我们祈求慈悲；相反地，当我们成了债主时，便诉诸司法！教宗说，这不是基督徒的生活态度。

在十字架，生命树上，恶已转化为善；我们作为十字架上基督的门徒，也蒙召成为生命树，清除冷漠的污染，使世界重新获得爱的氧气。

道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

他们忠於上主，与上主一同以善制恶。我们要感谢这些弟兄，因为他们激励我们跟随耶稣，走化解敌意的道路。既然基督为爱而倾洒的鲜血促成了修和与合一，使教会发芽茁壮；那麽，殉道者的血就是基督徒合一的种子。

恶不是永远的赢家，痛苦终将结束。失望必将被打败，因为上主在我们中间。教宗以他惯常的作风与信友们展开了互动对话。教宗说：我问大家一个问题：天主和罪恶，谁更大？天主！天主和罪恶，谁将获得最後的胜利？天主！