元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

鉴于中华人民共和国成立，他于1950年被召回国，由于一些政治事件和外籍耶稣会士被驱逐出境，于1951年被任命为上海徐汇总修院的代院长。

由孙俊成神父、周福义神父、徐保健修士负责讲课。考虑到教区较大教友多，只办一班能才加的人不会太多，决定办一期三班，每班学习4天。

在讲道中，徐主教充满感恩的对教友们说，感谢天主的恩赐，赐予我们年长司铎给与我们陪伴。

布道会开始的敬拜赞美由徐晶晶姊妹主领，杨一飞等六位同学协唱，所有四届使徒同学共同参与。在赞美声中，我们已然不分教会内外，同样将心中的情感尽情地向天主倾诉，从天主而来的喜乐更是满溢我们的心灵。

画馆延续数十年，经久不衰，涌现了周湘、张聿光、徐咏清、丁悚、杭犀英、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等蜚声中外的画师，任伯年也曾在此学习西画技巧，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。

张充仁釆用法国维涅尔手法融合中国画精粹的水彩画，深受他的同门师叔，被誉为“中国水彩画第一人”的徐泳青的赞赏。

“信德”编辑部主任宋文泰高兴地介绍，他续说，此次培训除新闻采访方面的内容外，也兼及文化与福传、朝圣与福传、“信德”的定位与方向等内容，由香港公教教研中心主任徐锦尧神父和北京杨丽芬老师以及“信德”同仁分别分享

，柯神父亦列举该会在港的三个特别时刻，第一是监牧恩理觉主教于二次大战时期周旋于轴心国与同盟国之间，保护不同国籍的传教士；第二是教区主教白英奇见证传教士从内地转到香港；第三是白英奇主教交棒给首位国籍主教徐诚斌