让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。

然而，这课题不只局限於服从国家的层面，还要进一步发现本质上的服从；所有其它形式的服从都是由此而生，包括对民政当局的服从。

教宗方济各5月28日上午在梵蒂冈接见了公教医生协会国际联盟，指出他们的工作是一种人性关怀和基督信仰见证的特有形式。

教宗指出，十诫源自天主与祂子民的关系，在《圣经》中诫命被称为‘话语’，十句话，即使它们具有法律的形式。

教宗指出，两个姐妹教会拥有很多合作形式，例如，反对现代奴隶制，或捍卫受造界、寻求和平。教宗也表示，他很高兴7月7日能在巴里会晤巴尔多禄茂宗主教，一同祈祷并省思折磨中东众多兄弟姐妹的悲惨状况。

天主教徒却不同，尽管教会最近受到攻击，天主教徒却不应参与任何形式的争斗。我们没有必要争吵，我们的目的不是参与这些辩论，而是准备受到攻击，因为这是为了基督。

教宗说：事实上，当人体验到慈悲后，慈悲将成为一种真正的福传形式，因为它使那些领受慈悲的人成了慈悲的见证人。

「他们也都是天主的儿女，但不同形式的奴役却导致他们的人性尊严扫地」。

「贫穷、饥饿、武装冲突、新的奴役形式、对宗教自由的限制、环境恶化，以及核威胁，这一切都是必须不断省思的沉痛挑战」。