在那里，他们的思想开始充满天主的事情，然后使自己达到与所接受的教导融合为一的神学生。在修院他们被教导去全心爱慕天主，珍爱天主超过一切万有。修院祈祷中，在每日热情的祈祷中，他们的心灵与天主结合为一。

有一天，在海边，两个人因为一件事情争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发热的脸说：“我一定要记下这件事情！”他的朋友说：“随你记，我才不怕呢！”

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

刚一出门，迎面走来两个人，一男一女，有四十来岁的样子，看他们那么亲密，猜想一定是夫妇。但当他们走到我的身旁时，却停了下来。

即便是一碗饭一暖瓶水，也送到别人家里，人们都知道她有病就热情地收下谢她，然后再悄悄地把东西送回。

在除夕的感恩弥撒中，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赏赐的各种恩典和生活所需以及圣母的照顾、指引。

我在车站附近的超市买了些礼品，急速赶去……见我提着一大包东西，朋友急忙说：“你跑这么远来看看我们，已经是感激不尽了，还买这么多东西，下次来不要再买东西了！”

（参阅：盖一5、7）教宗指出，这番劝言带来挑战，因为在今天的欧洲，「我们基督徒也受到诱惑，安于自己的架构、家园和圣堂，享受著我们的传统所提供的安定感，满足于某种程度的共识，但是我们周遭的圣堂却一个个门可罗雀

半夜2点钟，我的儿子就要出发了，我告诉他：“一定要记着妈妈经常给你说的话：遇到自己解决不了的事情的时候，就求你妈妈信的那个神，求神帮助你。”儿子说：“妈你放心吧，我不会有事的。”

（路一30-31、34-35）玛利亚因圣神而受孕然后，教宗的省思从教会所信仰的根本事实出发，它在公元381年的君士坦丁堡大公会议中被纳入《信经》，即：圣神降临于玛利亚身上，她因圣神成了基督的母亲。