这贡献能‘克服夫妻的一时冲动和偶然需求’（66号）。接着，教宗号召青年不受昙花一现的有害思潮所左右，要做勇于寻求牢固与持久爱的改革者，逆流而上。

差异是一笔财富，可以成为互补和互惠，有利於夫妻的成长，更有助於子女的成熟。看到这样的爸爸妈妈，子女会长大成熟，参照爸爸妈妈的爱、对照这种差异来确立自己的身份。

有的人嘴上起了泡，有的因用气不当累的直咳嗽，有的冻得双手发僵不听使唤……而乐队中有三对夫妻，平时练习时就带上孩子，如果要到外地演出，就得将孩子们留在其他教友家里全程托管。

因此，需要帮助男女双方获得人性与精神上的成熟，为能负起责任，答复他们结为基督徒夫妻和作为基督徒父母的使命。教宗继续向安哥拉和圣多美主教们说：在我们福传工作中面对的第二种暗礁，是撕裂性的分配。

皇阿玛和皇额娘这样的称谓更不应该出现，因为这二者确实是人间夫妻的关系，他们的生活极尽奢华。皇额娘根本无法与圣母所经受的痛苦相比，更无法与圣母的圣洁无玷相提并论，笔者认为这样的称谓是对圣母极大的不尊重。

卡洛斯和罗撒是当地的一对夫妻，他们将携带全家参加教宗举行的各项活动。卡洛斯告诉我们：教宗的来访为我们大家是件十分重要的大事，为遭暴力打击的整个国家是项恩宠。

接着，教宗叮嘱身为夫妻的人，要在子女面前做基督爱教会真实可见的标记。古巴需要他们忠贞、团结、接纳生命的见证，尤其要接纳无自卫能力和需要帮助的生命。　　

当天弥撒，除了有两位新人领洗加入大家庭，还有领受坚振圣事的教友，及十二对重发婚姻誓愿的夫妻，在这样的喜庆中，苏主教感谢玛利诺会神父们及现在教区神父的服务，教会成员增加了越南新住民和在这里工作的人们，因着互助互爱

长期在堂区和教会服务侍奉天主，和刘哲神父一起开辟北京西什库教堂青年圣经生活分享营，和丈夫一起任北堂福传中心神父助理，帮助建立并优化教堂福传中心各个团体，现在夫妻二人一起负责北堂基督之侣团体。　　

他说：「教会需要有更多夫妻愿意担当辅导员。」他的委员会计划在国内其它五个教区举办同类的培训班。他说，手册及培训的最终目的，是协助辅导员为将来结婚的伴侣做好准备。