但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

然后﹐耶稣转向宗徒﹐问他们说：「你们也要离开吗？」伯多禄回答：「主﹐我们去投奔谁呢？唯独祢有永生的话﹐我们已经相信且知道﹐祢是天主的圣者。」

圣保禄宗徒很喜欢肖像这个名词，他在所写的书信中使用了九次来谈基督是为天主完美的肖像（格后4,4），或谈人是天主的肖像与光荣（格前11,7）。

他就圣伯多禄宗徒其人其事进行了深入的反省和分析。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》（四4-5），它概述了整部《新约》，在岁末年终格外意义深远，因为它指明：「时期一满」，天主子诞生。这为什么会是「时期一满」的记号呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于6月29日中午时分，在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时说，从伊拉克传来的消息非常令人痛心：我与当地主教们一起呼吁执政人士，让通过对话维护国家统一和避免战争。

　　加拿大法语系宗座传教善会推出新网站。据善会向本社介绍，法语系善会旨在借此重申，新福传时代和信德年之际，教会积极在数码世界传教。　　加拿大法语系宗座传教善会促进天主子民的传教精神以及至公性。

此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父”（哥：三，１７）。