吃饭是人的正常生理需求，魔鬼则利用这一点引诱人们贪图口腹之欲；爱美也是人正常的精神需求，魔鬼利用这一点引诱人们去追求虚荣；人在本性上就渴望身心的自由，而魔鬼正是利用这一点引诱人们去破坏天主的创世法则进而将自身凌驾于天主之上

你关心的是你爸爸怎么看你的行为，你知道天主怎么看待你的行为吗？我问道。小芹一下子沉默了，我接着说：你知道天主为什么祝福达味吗？因为达味宽恕了他的敌人、迫害他的人，天主喜欢能够宽恕别人的人。

道家严格来说，已经成为中国土生土长的宗教，属地性较强。道家从不疲倦于告诉人们无目的性、无用性和弃世的消极思想，他们的理论在人们看来一点也不实用，对生活无所作为。但是，道家讲究“无”是为更大的“有”。

最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

正为难时，恰好近来“信德”登了不少有关怎样福传方面的文章，读后很受启发，收获多多，我们在福传时既要把天主的爱传给人，还要有恒心，有一股韧劲。

他在要理讲授中以天主的慈悲为主题，讲解了慈悲禧年的意义，强调相信慈悲并仁慈对待弟兄姐妹是进入基督信仰的核心，因为这是天主更喜爱的事。教宗首先谈到慈悲禧年与教会的关系，他说：教会需要这非凡时机。

他对我们的到来表示感谢，我们告诉他应当感谢天主，是信仰的力量让我们这样做，也希望他早日加入我们的行列。

主教们在这场会议结束之际发表公告指出，加纳教会将持续抵拒「富有慈善家、捐赠国及国际组织以性和生殖健康权利为藉口，顽固又具有破坏性地试图强迫非洲实施人口控制的行为」。

因此，他们进一步认识自己的师傅，明白了人的面貌不足以完整表达祂的性体。耶稣超性和天主性的幅度揭示在他们眼前。」那么，为什么只有伯多禄、雅各伯和若望得到这份「殊荣」呢？

奉献教会是每位教友义不容辞的责任和义务，是天主的旨意，也是教会对我们的要求。旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。