由于爱心人士的积极捐款，救助小组每日通过网站、微信公众号、微信群、公布每一笔捐款的明细供查询，接受社会监督，做到帐务公开、透明、及时，病情发布有记录、有照片。

主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

纳匝肋之家必选项要关注堂区公众号、加入一个圣经分享小组活动、分享一个信仰链接一次、发放给身边不认识主的单页5人次、捐赠衣物、单身联谊登记，青年组的小伙伴们的套圈游戏看起来不足为奇，不过纪念品确实费了心思

主教也叮嘱大家，“同样，在圣堂外也不例外，无论是在家里或外出或工作等，都要时常祈祷，哪怕是一遍天主经或圣母经，或划一个十字圣号，请切记，凡是呼求天主，愿意跟天主在一起的，天主必与你同在！”

为了让更多的人感受到基督圣诞的喜庆氛围，北堂公众号当晚以同步线上直播的方式，吸引了众多人的参与，并赢得了好评。北京教区贾男男神父主持音乐会。吾主将临，吾辈称颂，从古至今，永世无穷！

（参阅《心爱的亚马逊》宗座劝谕87-88号）接着，国务卿枢机谈到司铎的身份中另一个能够归类在“司祭职的基本神学”的重要因素，即：“司铎总是与耶稣在一起”，同时也实践司铎本有身份中“与兄弟共同生活”的基本幅度

当他起身要离去时，看见了我家大门两侧的十字圣号标记，说：“你是信耶稣的，我以后可以常来吗？”我点了点头微笑着说：“当然可以，耶稣欢迎你常来作客！“接着我就劝老人多想想身后的事。

我们进入小兰的灵堂，围在棺材周围，看着小兰，她安静地躺着，了无牵挂的样子，身上盖着圣号布，写着她的圣名玛利亚以及“死亡、审判、天堂、地狱”。问她的唯一的女儿是谁布置摆设的？