其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

在圣堂内说闲话尚且不妥当，那么见藉圣教大节日，以庆祝为名，既不唱经、也不念经，就在圣体面前搞文艺联欢活动，掺杂着形形色色的社会流行曲艺、转转唱唱、蹦蹦跳跳、一片喧哗声。

自打和妈妈同时领洗后，信仰改变了她的生活，她虽从没上过学，但她凭着坚定的信仰和顽强的毅力借着一本字典学会并诵念《圣教日课》的所有经文，今年六月她还参加了北堂主日圣经学习班。

像以上出差所见的这种情形，怎能使圣教会在中国得以迅速发展呢？我以为，不但不能很好地传扬天主的福音，反而会冷了很多教友的心。现时的社会，是一个突飞猛进的社会。对世俗人来说，时间就是金钱，就是效益。

圣教会为纪念圣女依搦斯，特在她的殉道处建立了一座美丽的圣堂，位于罗马最繁华的市中心纳卧纳（PiazzaNavona）广场（见上右图）。教堂内祭台上方是圣女依搦斯立在火焰中但毫无受伤的雕塑（见下右图）。

全体教友向佘山圣母妈妈献上热切的祈祷，将我们的一切完全奉献给她，求圣母妈妈为我们转祷，祈求天主降福，保佑我们的教会、家庭及中华大地圣教广扬……这次朝圣活动虽然时间短暂，但是每个朝圣者收益匪浅。

学校、育婴堂、安老院、医院等大小教育、慈善、医疗机构更是不计其数，分布在教区各地，被信徒们誉为耶稣的宗徒，圣教的栋梁。

而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文，例如圣教日课为亡者的晨祷或晚祷

有关最低年龄的规定，按圣教法典：”终身执事候选人，未婚者至少年满二十五岁，否则不得准许晋升为执事；已婚者至少年满三十五岁”。最后，候选人必须没有”永久性阻挡”和限制。

（若13：1-14，13：34）　　每年的圣主日是一年中举行圣教礼节最隆重的一周，其中就有按礼节经上规定的形式举行濯足礼。