在四旬期的多个星期，宣告「正统的胜利」并且敦促信徒们为了信仰的弱点，而首先要求相互宽恕，这些事情并非巧合。

教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。

当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。

在四旬期的开端，仍继续出现令人毛骨悚然的无辜受害者的数字，这种情况促使祈愿和平的呼声愈加强烈，要让武器停止喧嚣，以免为濒临深渊的世界为时太晚。（原载：梵蒂冈新闻网）

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

而且为了妥善准备迎接这个美好的希望到来，复活节前还有四十天的准备期——四旬期！为了让我们的生活，生命不断充满希望，充满色彩和活力！

在奉献生活年及四旬期内，我们都该悔改，更新自己，向我们的好表样金凤志神父学习。泊头的教友原来并不多，但金凤志神父在多年的摸索、耕耘、创新后，改变了其面貌。

荡子的比喻是大家都很熟悉的，我们已经在四旬期第四主日弥撒福音中读到它，但是那里的教训与本主日不尽相同。四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。

玛利亚成为基督救赎的忠实合作者；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命、圣教四规