教宗指出，必须避免喜欢积累的疾病，这种疾病为填满内心空虚，便积累物质财富。这样做不是出于需要，而只为感到安全。另一个疾病是结党派，对小团体的归属感比归属教会和基督更强烈。

教宗说：我喜欢称这种劳苦为‘用精神上的世俗来卖弄’。一个人独处时，便发现自己生活的许多领域都被这世俗浸透，我们甚至觉得怎麽洗它都洗不乾净。这是一种不健康的劳苦。

若不喜欢一件事，第一个情绪不是从天主来的，而是来自邪恶，常是这样。教宗感叹道：让我们停下来，给圣神腾出空间，好使我们秉公做事，内心平安。

教宗勉励青年说：你们不要在迷迷糊糊中度日，不要让他人决定你们的未来，比起安逸你们更喜欢自由；因此，舍弃你们慵懒的沙发，做个历史的主角，穿上鞋，走天主的道路，把喜悦传染给世界。

他们喜欢把附魔的、患怪病的一个个送到神父那里，神父为他们把魔鬼赶走，把怪病治好，还要降福他们，却不要一分钱。故堂区里正不断地增添一个个新教友的面孔。神父很忙，常常要下去送弥撒、送终傅、送追思。

（格后10：10）（对这句名言，基督新教之中译也很好：我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）

高神父的老父亲住在圣母山的半山腰，平时做些服务性的工作，闲暇时也喜欢侍弄花花草草，单看他门前的一盆盆玫瑰花和各种各样叫不上名的小花小朵，就知道他是一个颇爱养花的老人。

说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？能让别人得到什么益处？是否会有适得其反的效应？

我喜欢想象天主有一个弱点，就是健忘。祂一旦宽恕了你，就忘记你的罪过。这很了不起！罪已不复存在，天主慈悲已将之消除。在某种意义上，每一次赦罪都是心灵的欢欣，不仅信友和教会欣喜万分，天主更加喜悦。

我特别喜欢其中的插图。以前在国外读书时，时常对博物馆有名的宗教油画和教堂里的壁画感到很好奇，却看不太懂。书中的插图解读挺好，增添了读者对宗教绘画的理解力和欣赏力。