但是，“我们身为耶稣的信徒，受召成为每一个人的近人，而且要对那些最贫穷、最孤单及最困苦的人特别保护”（同上）。

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

作为传教者不能凭借自己的习俗与爱好向他人福传，而应是受听者容易接受什么样的语言。例如诫命换成纪律、犯罪用犯错表达，这样的语句好理解，易接受。福传技巧：我认识一位年愈七旬的老妇人，值得我们学习。

教宗在弥撒讲道称，领受圣灰是谦逊的举动，承认自己是软弱的受造物，既来自尘土也归于尘土。他说：“四旬期扩阔人的视野，指引人走向永恒的生命，并明白自己在世上只是过客。”

教宗在信函中请欧洲的主教们在教会社团中激励大家作出必要的努力，使信友们得以从不容忍和受歧视的状况中释放出来。教宗邀请欧洲主教们继续已经展开的重要工作，并更加勇敢地致力于在欧洲大陆上的新传播福音。

圣母始孕无玷，诸德纯全，在一切受造物中最美、最纯全的。五月是如此的光辉灿烂，万物充满着新生，人间充满着希望，圣母呢？更是人间的希望，更是我们的依靠。

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

教宗方济各在每日的牧职中以大圣若瑟为表率，他两年前就职大典的弥撒讲道就是以圣若瑟守护的职责为中心，引申圣若瑟职责的意义说：同圣母玛利亚一起守护耶稣，守护整个受造界，守护每个人，尤其是穷人，守护我们自己：

教宗表示，耶稣派遣门徒们去传福音，但要知道传福音也有失败、受苦和受迫害的时候。教宗特别念及6月24日中国四川省茂县遭到泥石流袭击的遇难者和他们的家人。

当天教宗省思了《玛窦福音》中基督的话：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她；凡休妻子的，便是叫她受奸污（参阅：玛五27-32）。教宗指出，所有男人若少了女性就无法成为天主的肖像和模样。