我的外孙被安排第一个受洗。原担心小家伙会哭，会乱动，结果他特乖，像一只温顺的小羊让神父用圣水从他额头倒下，好像他知道这是为他涤去原罪。

是他引导我认识了天主，认识了天主的救恩，并带我去受洗，使我成了一名天主的女儿，使我有了信仰。我在心里永远感激他，要是没有他的引领，我至今还是一个迷途的羔羊。在与老师的交往中，我慢慢知道了他坎坷的一生。

其后，两位乐山教区的修士与老太太闲谈，得知她约在十多年前，在峨眉山学习要理问答，后受洗。虽然她不识字，又不懂念经，但她每天划十字圣号，自行祈祷。她还把自编的祈祷文告诉两位修士。

一位热心的教友见我这样痛苦，带来了一名医生为我治疗，2012年9月14日光荣十字架庆日我受洗成了天主的羔羊。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

「年轻的天主教徒来自受洗的人家庭或经历成人皈依的人。」主教解释说：「他们的父母最有可能来自不同种族，不同的语言和文化。」「这不应该被视为『社会纽带』，而是印度尼西亚社会的良好起点。

我们这个圣神同祷会的成员在圣神内受洗以后，圣神推动着我们要多多祈祷，故尔许多人早上五点钟就起床，祈祷读经，工作中用方言祈祷，晚上祈祷到十一点以后睡觉，大家的祈祷的质量与主交往的深度在不断的加强，有的人甚至可以做静观祈祷

其精神，旨在“促进夫妇间的信仰生活、父母必须执行在子女受洗时所作的许诺、强化父母子女间的关系、增进家庭成员间的共融、关注社会上各项影响家庭生活质素的事物及政策”。

我听人说，她的家人都不是教友，在家时看着邻居去教堂，她也渴望着受洗。来到异乡的城市读书后，又找到教堂，经过神父长久的“考验”才在今晚领洗。

初期门徒在受洗后，仍继续专心听取宗徒的教导。（宗二42）他们所接受的道理，不只是抽象的理论，而是存在我们内的天主的智慧，亦即是在历史中降生成人、毕生走着自空道路、最后死而复活的天主子耶稣基督。