教宗说，与基督的结合“对我们来说也是要接纳真理提出的严格要求，在大小事上反对世界上以种种方式出现的谎言，接纳追求真理的辛劳，因为这一辛劳是我们最深切的喜悦。

这使我想起本年度评出的历史上最受尊崇的诺贝尔和平奖得主：马丁·路德·金（美国黑人民权运动领袖、牧师，他在1963年发表演说《我有一个梦想》，反对种族歧视、争取平等。

这引起了很多戾气，以为修女煽动人民反对警方及强势力量。当时，部族不怕强大政治力量，甚至聘请了律师处理法律纠纷。在1995年2月25日，一个农民受雇杀死拉尼修女，他在巴士上刺了她多刀。

我婆家是祖传信徙，家人经常劝我领洗入教，我很固直，为了不伤和气总是说：你们信你们的，我不反对。丈夫有位80多岁的老修女给我讲道，盼我奉教，我推脱不过说：我是支部书记，是单位负责人，等我退休后再信。

天主总是为我们作战，不反对我们。祂是父亲！我们要在这层意义上诵念《天主经》。教宗指出，在天主圣子的生活中，试探和诱惑以难以理解的方式呈现。在那些经历中，天主圣子完全成了我们的兄弟。

相反地，我们应努力使社会权利发挥作用，推翻一切反对它们具体落实的论据。我们尤其要支持一种能认可人性尊严的法规，这种法规不寻求权宜之计，不采取恶性循环的手段来剥夺个人和家庭为谋求福祉与发展所需的保障。

根据宗教新闻社的消息，反对这项提案的也包括穆斯林、东正教、信义会、圣公会和浸信会的宗教领袖，以及天主教东方礼和美洲非裔传统教会的代表。

教宗表示：“正如玛利亚前往依撒伯尔家一样，作为教会，我们也必须找到解决新问题的方法，注意不要因反对、分裂和谴责的心态而导致瘫痪。”

法国主教团生物伦理法研究小组负责人、雷恩总主教多内拉斯（Pierred'Ornellas）在7月20日下午召开的记者会上发言，重申了法国主教们在多次机会中表示反对国民议会重新讨论上述法律提案的立场

然而，在那个时代，奥林托神父的教学法并不被所有人接受，在神职界也有许多人反对他，认为他“太过新教化而不遵守教会法”，1909年9月24日遭到停止圣职的处罚。