（110：2）天主由美丽绝伦的熙雍，发出光明。（50：2）如果我们能体会圣咏中的熙雍就是指教会，就是指我们自己家乡的圣殿，或许我们早已泪流满面。二、西乃山此山是西乃半岛的一座高山，海拔2260米。

他们充分发挥每一位参与教友的积极性，群策群力，从这次活动的宗旨、目的、交通、行程，甚至吃喝、防晒休息，每一个相关的细节，都作了具体的计划，并反复征求每一位参与者的意见后，将这次活动的名称定为“五·二信仰之旅

一个人存了贪爱别人财物的心，纵使不至犯大罪，也不免希望别人把他所爱的财物送给他，因此就会开口向人索取，或是示意于人，或是向人借用，以后总不归还，或是用各样不光明的方法把别人的财物弄到手，一个人一有这种行为

心中怀揣着无限的盼望，走向那充满光明的天堂。在这漫长的福传路上，福音的脚步，永远不会停航（五）二十余载，匆匆奔赴，怀揣着信仰，踏上漫长旅途。福音的脚步，走过家园故土，每一寸土地，都有爱的温度。

1400年前让我们把时间的年轮转回1400年前，大唐盛世之时（635年），基督的光第一次照临这地方，当时称为景教，即光明、正大、受人景仰的意思，唐太宗不但令宰相房玄龄，总仗西郊，宾迎入内，翻经书殿，还亲自问道学业解惑

教宗指出，畏惧与喜乐、人灵魂的光明与黑暗，都在天主稳定的行动中找到答案。天主的行动往往是在预料之外来到，是人所无法想象的。教宗继续说：天主在人的历史中行奇妙的事。

如此，即使有一天、有段时期在黑暗中，记忆要开启通向未来的道路；它是光明与明星指引我们。」天主的仁慈也显现在教会的历史上，即使在一些历史的篇章里看似由黑暗获胜。

拉瓦西枢机援引圣咏第119篇105节：「你的语言﹐是我步履前的灵灯﹐是我路途上的光明」﹐说道：这个语言是在迷雾中的向导﹐这个光明特别照亮当今文化中的幽暗。

“上帝区分黑暗和光明”，“创造日月和动植物”，“创造海中的动物”，“创造亚当”，“创造夏娃”，“堕落与赶出乐园”，“挪亚之献祭”，“洪水”，“挪亚醉酒”。

一位双盲的年轻人找到他，圣亚坡理纳为他祈祷后，在年轻人眼上画了十字圣号，他即刻拥有了光明，“他的眼睛不但看见了美丽的世界，同时也认清了真理”，他与父母均成了教友。