教宗省思当天的福音，指出亚巴郎的喜乐在於他欢欣喜乐地企望看到上主的日子。亚巴郎同他的妻子撒辣一样，年事已高，但他相信，而且向希望敞开心怀，充满慰藉。

　　教宗本笃十六世与圣座部会神长3月3日结束了今年四旬期为时一周的退省活动，这次退省活动从2月26日四旬期第一主日开始，主题是：基督信徒与天主的共融，由刚果金沙萨总主教蒙森沃•帕辛亚枢机带领全体入静神长作默想

宁蒂达在活动后向天亚社表示，所有儿童都是来自邻近的蓬拉村，大部分属一至三年级学生。这位廿四岁的故事员说：「我们得到这所公立学校的批准，才能使用课室。」

世界天主教妇女组织联盟主席玛利亚·利亚·泽维诺在《隐形女性》的拍摄现场裁缝艾亚·赫格农（EyaHegnon），足疗师艾格尼丝·索普科（AgnesSokpo），心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

耶稣说：「妳们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。」（玛廿八10）天使说：「祂在你们以先往加里肋亚去。」（玛廿八7）上主先我们而行，祂总是先我们而行。

步入圣伯多禄大堂，宽敞的正门廊上方建有九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

他们两手空空，为的是让天主使他们的两手充满美物。他们信赖天上慈父的慷慨大方，因而不为贪得无厌的精神所威胁。他们把天主赏给的东西分施他人，相信每天都会得到当日所需（参阅玛6：11，25-34）。