闲下来的时候，三位神父就给我们讲教会的道理，教导我们面对世俗的眼光，甚至嘲笑，千万不要忘记自己的信仰。有时情到深处时，李神父还会“蹦”出几句幽默，逗得我们前俯后仰。

因此，在今生今世，我们要拥抱的不是世俗的荣誉地位，也不是财富权力，而是既表示也象征光荣、喜乐与希望的十字架！

即使世俗之人，也对他充满了尊敬，清代有一桩闻名天下的“张文祥刺马”案，不论两江总督马新贻一方，还是为友报仇的张文祥一方，传说都对郎怀仁主教礼谦有加。为什么？

并特别解释巡行的宗教意义，和世俗嘉年华会，或神诞出游之别。基督徒的巡行和朝圣有密切关系。天堂是我们的家乡，世上不过是暂时的过渡站。基督徒的巡行是追念以民的出谷，脱离奴役，前往应许福地。

是以色列子民逐渐远离上主，过着世俗的生活，甚至崇拜偶像。」他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。

「新颖之事并非世俗的新奇事物，诸如服装的时尚。新颖之事是圣神的新颖、惊喜，因为圣神总是令我们惊喜。教会如何应对和解决这些问题呢？是藉着会议、静听、讨论、祈祷，以及最终的决定」。

因为我们基督徒，人在世俗却不愿意当世俗人。耶稣早就料到会有这样一天的到来，他就预先提醒了我们：我已经将你的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

自我们领洗入教后，李大哥继续辅导我们，用自己的信仰人生影响我们，当我们灵魂软弱时，他总是鼓励帮助我们，我们在李大哥身上真正看到主耶稣的大爱之手，以后世俗中不论遇见什么艰难，我们都要跟随着主奔向天乡之路。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

换言之，要努力达致精神上的陶醉或热忱，认为人可以通过清醒，即禁止肉体的欲望，舍弃世俗和自己，也就是节制，就能进入了净化和透彻的精神生活。