农村的一切，对他们来讲是那么陌生、艰难。其中的酸甜苦辣，可想而知。韩宝龙夫妻与孙子的合影但是，他们没有抱怨天主。那地方没有圣堂，他们就每天在家里念早晚课，祈求天主助佑他们，使他们尽快适应新环境。

对这个问题，教宗这样解答说：“我们所相信的天主是造物主圣神，是有创造能力的最崇高理性，一切事物和我们都从这个理性而来。这个有创造性的理性是良善仁慈，是爱，这个爱有个面貌。

在这一个过程中，移民应设法迈向社会所包含的一切事物之必须的一步，诸如学习该国的国语，并且愿遵从工作上的法律与要求，因而可避免发生痛苦的分化。　　我不想涉及「整合」之各种不同的观点。

一首《爱的奉献》歌曲触动着我的心灵，费神父讲：要以包容、理解、欣赏、忠信的态度来感谢天主赐给我们的一切。又说，信仰与我们的生活息息相关，做的好与坏直接影响着家庭的质量。

这个凡字包括了一切权柄，可以说耶稣用这一象征，把圣教会的一切权柄毫无保留地交给了伯多禄。

教宗结束他的讲道时，引证了圣依纳爵‧罗耀拉一段意义深厚的祈祷词，这段祈祷词描写了受召叫献身于天主的人的奉献的彻底性：“主啊，你拿去我的全部自由吧，拿去我的记忆、我的才智和我的一切愿望，我的全部所有

创造者救一切存在免于虚无的荒谬，使受造物脱离“笼罩深渊的黑暗”（创1：2）。但是为了不致使人们得出结论说：万物的开始是浑沌和黑暗，圣经坚定不移地断言：“在起初，天主创造”（创1：1）。不！

（同上）人类的共同敌人既不是同党中的异己，也不是非我族类，而是罪恶；是人类劣根性中的自私、贪婪与骄傲自大；是一切不合我意的不容忍；是散布仇恨、暴力、淫乱的邪恶思想。

他让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充满怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。　　他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。

但耶稣看出了试探者的“不怀好意，居心叵测”，他严词反驳：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。