现在，我之所以能走出阴影，振作起来，我确信有他的在天代祷之功。我记起《天主教教理》1690号的内容：我们虽为他的去世和分离而咏叹，但我们更因与他的共融和重逢而歌颂。

走出门市，小路没好气地说：我真想拿一块儿板砖拍过去！我哭笑不得。一位大婶挎着篮子走近了，我迎面上前：大婶您好！您买这菠菜多少钱一斤啊？她看了看我，叹着气说：又涨价啦！现在都一块五一斤了。

不过，为最小的兄弟所做的就是为我做，耶稣的召叫让大家义不容辞地走出修院，倾心奉献服务。今天，活跃在幼儿园、老人院、麻风病院、残婴院等基层服务机构的大都是修女。

弥撒结束后，数百个孩子鱼贯走出教堂，他们之间即使有说话，也是把声音压得极低，所以整个教堂没有我们在国内常见的弥撒散去时的嘈杂声。这令我非常惊奇，因为他们还都是十二三岁的孩子。

走出堂院时，燃起鞭炮，诵经声、鼓号器乐声、鞭炮声交织在一起，送葬队伍空前壮观。教外人看了纷纷议论说：这人死的比有钱有儿女的人还体面，还有尊严，还是人家天主教好哇。

我受不了了，受不了这种压仰的气氛，我想走出这个圈子，我痛苦的呼唤着失去重心的灵魂。

加入天主教后我发现，这么好的教堂，来参与弥撒的人却不多，座位都空着，望完弥撒后，教友直接走出教堂，互不交流。我看在眼里急在心中。

伤疤固然可以持续一生，那些承受此痛楚的人需要有人引导他们走出痛苦煎熬的阴影，以便帮他们克服最伤痛的记忆。　　　　天主教威奇托教区，教区官方新闻报纸准许发帖，吉米?

这次我们得到了恩人捐赠的17台轮椅，这对孩子们来说不仅能为他们的生活提供帮助，更对他们的心理有益处，因为他们可以坐着轮椅走出院门，接触社会，也可以方便到学校读书。

这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。