她以身作则，为社会的边缘人士发动大规模的社会慈善运动。”其后公布确认有关德兰修女所行的奇迹，并宣布她将在二零零三年十月十九日列品真福。他说：“这位主的仆人在世界各地的神圣地位乃实至名归。”

与他一同进入耶稣诞生大殿圣加大利纳堂的有白冷城方济各团体负责人比托雷斯（ArtemioVitores）神父、耶路撒冷拉丁礼宗主教代理马尔库佐（Giacinto-BoulosMarcuzzo）主教、白冷城新任市长萨勒曼（AntonSalman），以及其他政府官员和宗教人士

5月7日“信德”报道了山西忻州神长教友于教堂门前发现并收养了弃婴，教内外人士纷纷奉献爱心给予帮助的新闻，引起很多神长教友的关注。如今距离4月25日捡到孩子近一个月了，孩子现在的状况如何？

其余多是文化宗教人士。法国领事曾为此抱怨法租界不受本国商人的重视。正因为如此，“法租界则更像是教区”，聚集着各国文化人士。

教宗再次引用梵蒂冈第二届大公会议的训导说：“我们不能不表扬那些不以暴力争取自己的权利，而愿采用弱者的方法来自卫的人士，他们这种自卫要尽量不损害他人及团体的权利和义务”（论教会在现代世界牧职宪章78）。

很多神父及修会人士丧生、受伤或失踪。有报道指，七十岁的方济·若瑟（FrancisJoseph）神父自最后一场战事后便告失踪。来自教区一家教堂的消息表示，有九名神父及一名修女受伤。

他于是重新提出设立教外人士前厅的建议，让远离教会或不认识教会的人士有个接近教会的场所，以便彼此交谈认识。

夏神父认为，目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern

由于怕感染，前到探望的神长教友一行没有见到小祥麟，但他的爷爷和爸爸可以轮流进去重症监护室陪伴孩子，并常常给牵挂孩子的爱心人士们，发照片报平安。

教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教，“用方言去谈论信仰，就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。在同样的亲密关系中，“赋予基督信仰一个泰国的面容与血肉”。