接着,三位宗教领袖郑重地期愿停止战争和暴力,使那些被迫离开家园的人能体面地重返故乡,享有公正及持久的和平。
教宗表明,在基督徒团体中总有某些人离开团体,留下空空的位置,有时候我们会认为这是一种不可避免的损失,但这种思想会把我们带入自我封闭的险境,固守在小团体中,堂区内,那是个不再有羊味的羊圈。
北京修院朝圣团于晚上8点50分乘坐火车离开九江,圆满结束了这次江西朝圣。
离开奥斯维茨集中营前,教宗留下一盏油灯作为礼物,并在贵宾留言簿上写道:上主,请垂怜祢的子民!上主,请宽恕如此的残忍!
枢机强调,在教会生活中创新从不离开传统,反而融入传统并予以加深认识。因此,新《规则》涵盖了1992年的《我要给你们牧者》劝谕中关於全人培育的内容。
离开泰来桥天主堂后,朝圣团一行又驱车前往位于朱家角镇的耶稣升天教堂,并看望和慰问了龚天德神父。老神父现年79岁,有着很深的神学造诣。原先担任伯多禄堂的本堂司铎已有十年之久。4年前调任朱家角堂区。
当天举行复活期第三主日的礼仪,福音叙述两位厄玛乌门徒在离开耶路撒冷途中与耶稣的相遇。他们的行程是从死亡到复活生命的行程,也是我们每个人寻求天主的过程。
由于年已七十有九,加之身体状况不佳,才离开县城教会场所,回到农村家中安度晚年。但是,他还是放心不下教会的事情,经常叮嘱县城的年轻教友一定要多多帮助神父和修女,把教会的事情尽心尽力办好。
几位满头白发的阿姨说:主教以前曾经带过她们所在的学习班,回想以往,主教的教诲依然清晰在耳,转眼朱主教离开我们已经一年时间了,现在想再看看他,听听他说话只能在梦里了,我们现在几位老同学为主教再念一串玫瑰经
上主也召叫我们以子女和弟兄姐妹的身分进入一个在我们先前已建立关系的历史,不以孤立和抽象的方式,而是在一个‘我们’的具体团体的环境内度信仰生活,因为没有一个人能单凭自己成为基督虚,也没有一个人能离开他人而能度基督徒的生活