坎塔拉梅萨神父答道：如果教会在她最亲密和真实的意义上是基督的身体，那麽在我愿意让基督把我变成祂身体的程度上，我就在自己身上实现教会，我就是‘教会的实体’，这不只是在理论上如此，在实践中也同样如此

弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

事实上，保禄在皈依的那一刻便明白，在永生的基督与祂的追随者之间存在着一种真实且超性的合一：耶稣在他们当中生活并临在，他们也在耶稣内生活。

因此，教宗勉励墨西哥主教保持共融与合一，因为共融是教会至关重要的形态，教会牧人的合一是真实教会的证据。此外，墨西哥和墨西哥教会需要守护合一、为合一服务的主教。

龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。福音记载，经师和法利塞人将一名犯了奸淫的妇人带到耶稣面前，表明梅瑟的法律规定，这妇人该被石头砸死，藉此试探耶稣。

同时指出信仰基督的真实目的是接受福音、传播福音、实践福音，最终达到福音生活化与生活福音化。

教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。我们着实深刻地相信祂，由於相信祂，我们便真心爱祂。」

所谓的伊斯兰国是以极端暴力的面貌出现，它是一个原教旨组织，自称伊斯兰国；但我们不能说伊斯兰就是恐怖主义，这不真实，也不正确。教宗表示，恐怖主义到处都是，在没有其它选择的地方生长。

在此，我想强调，我们每个人都有软弱或脆弱的一面，包括金主教在内的我们任何人都无例外，那是我们每个人真实的自己。

教宗重申，我们继续30年前在亚西西开启的和平旅程，再次同声表明，谁若利用宗教来煽动暴力，他就与宗教最真实最深奥的启示背道而驰（若望保禄二世2002年1月24日在亚西西的讲话）。