二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。为此，四旬封斋期既然是聆听真理的时期，也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。

我看见圣母圣心像发亮，好像对我说，我就来接她了……我看到母亲痛苦的厉害，就说打一针吧？妈妈说：“我愿意受苦，求天主让我像圣母一样有忍受痛苦的力量。”

汤姆森在《圣经与那地》中写道：我曾在肥沃的阿卡（Akkar）平原看见这种芥菜树，高度大约与骑在马上的人不相上下。从芥菜籽以小变大的成长过程，人可以领悟细微的开端会显现出伟大的事物这一道理。

在耶稣所讲的浪子回头的比喻里，那个父亲一看见儿子回来了，一句批评的话、一句愤怒的指责都没有，却是走过去把他搂在怀里。因为他知道他的儿子已经彻底悔恨了自己的罪行。

首先，「耶稣看见痛苦和死亡」。教宗指出，耶稣的目光「专注而不分心，激发相遇、新生命的泉源」。我们要由此反省自己的目光究竟是否专注，因为「我们时常目睹许多事件，却从不亲身参与。

我看见东方与西方之间有棵橄榄树在缔造相遇的文化。」「相遇」攸关「儿童及青年的梦想与成年人和年长者的经验的彼此相连」。如果缺乏这种世代相遇，人类就会不复存在，因为少了根基、历史和成长。

与以前不同，每当我看见有人衣服穿反了，袜子一正一反，裤脚一长一短，两条腿上穿着不同颜色的袜子时，以前我会很快地跑去纠正且盼望人家感谢。

即使是在恐怖主义与战争的破坏当中，我们也能以信德的目光看见生命战胜死亡。」教宗接着把目光转向这座城市的百姓。

教宗说：「我看见这么多的天主子民热烈参与，数以百万计的人透过传播媒介以及世界许多朝圣地同声向天主神圣的母亲祈祷。」

（雅二15）若望宗徒更进一步阐明了爱人如己的重要性：“因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”（若四20）。