他的一生，以荣主救灵、济世益人为己任，为教会、为社会、为当地百姓做出了很大贡献。他没有考虑过自己和家人，把自己一生的心血和精力，完全献给了教会，献给了人民。

4、司铎就是那播种者，若想知道果子——天主的百姓——出了什么问题，就去检查它的根——司铎。

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

博瓦蒂神父在此提出一个新观念，他说，在圣经的记载中，“上主在那个地方将一道法律和一项规定强加给百姓”。这表明“在救援行动中需要灌输服从上主的思想”。

耶稣遭遇了多重的背叛：一个门徒背叛出卖了祂，另一个门徒背叛否认了祂，欢呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂钉在十字架上，宗教领袖不义地判祂死刑，政府高层洗手卸责。

那里接连不断的暴力使得人民苦不堪言，无辜百姓断送性命。两年前一名意大利大使、他的一名随行护卫和一名司机正是在那个地区遇害身亡。

亲手送上爱心种，灾区百姓乐心怀。众志成城化坚冰，雪中送炭千秋载。谨代表灾区人民真诚感谢上主，感谢全国神长教友的爱心！更多相关内容见进德公益网站

百姓仍深陷罪恶的败坏之中，然而卢德的出现犹如黑暗中出现了一缕曙光，给那些生活在黑暗痛苦中的以色列子民燃起了希望。

圣座愿意竭尽所能让敌对者“聚在一起，面对面交谈”，进而“让各地的百姓能找到希望，并恢复和平的尊严”。教宗向全球人民及领导人直接发出呼吁，说：“让我们见面，让我们交谈，让我们协商！”