当我们得知成千上万的西方传教士，步耶稣的后尘，背着十字架，在误解、敌视、困苦和牺牲中，前仆后继，来到了中国，为了广传福音献出了自己的宝贵生命。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

这位神父染上了他们同样的疾病，但他尤其是个基督徒，能够在这些因扭曲的容貌而令人生畏的被抛弃者中间做出巨大的牺牲。达米盎神父生于1840年，是佛兰芒人。

人顺应天主的慈爱，在生活中，以圣言、祈祷、牺牲及善工洁净心灵，好能更深地皈依基督。所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。

“因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。说完这话，就立刻走上刑架。”(加6:28)2、教友们寄予了神父最高的希望，渴望他真正地像主耶稣一样，亲近他们，引导他们。

他做出这种壮举和牺牲，需要有多大的决心、毅力和勇气啊！为什么不坐飞机？据说是因其筹借那笔庞大的旅费非他能力所及。因此他竟异想天开，决定用两年的时间徒步走到罗马。

此刻，他们奉献的是儿子，牺牲的是自己，承行的是天主的旨意。当这六位领受神职的那一刻，他们感恩满怀，笑容满面。神长们拥抱祝福的温馨弥漫了整个教堂，教友们掌声雷动，以示祝贺！

各处兴起的协同、互助、责任感、牺牲精神能帮助我们。我们不要区分信徒和非信徒，却要回归我们的人性根基。在天主面前，我们都是祂的子女」。在新冠疫情之下，不少老年人在医院临终时，没有亲人在旁安慰。

有些修女使用扩音器在修院楼上的阳台上诵念玫瑰经；一些修女利用社交媒体举行九日敬礼和线上祈祷活动；隐修会的修女则以更大的牺牲奉献和祈祷加入抗击疫情的行列。

「冷漠自私的危害由此出发，最终导致人群的筛选，抛弃穷人，在追求进步的祭坛上牺牲落后的人。然而，这次的全球疫情提醒我们：受苦的人没有区别、不分界限。我们人人都是脆弱、平等和宝贵的。

相反地，政治表达出我们团结共处的强烈需求，好能一起建设莫大的公益：也就是团体应牺牲私利，以求公正且和平地分享其益处、利益和社会生活。」