他多数的画作多在描绘罪恶与人类道德的沉沦。波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

目前《达·芬奇密码》小说及其同名电影上演的风波，盛嚣尘上。它否认《福音书》历史的真实性，捏造虚假史实，篡改圣经。辨称福音书是第四世纪捏造出来的，并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的等等。

这位天主的忠仆见证了基督徒陪伴弱小者的义务及美好，阿莱萨诺是他出生和长眠之地。教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束，私下静默祈祷片刻。随後，教宗来到墓园外的广场，问候在场的2万多名信友。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

语言是人与人之间互相沟通的工具，没有语言则不能达到交流思想、增进感情、建立友谊、发展社会等目的，然而不知节制地信口开河又会使人心烦意乱，产生负作用。

教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。失明使他陷入贫困，生活在城镇的边缘，全靠他人的接济过活。罪也产生同样的後果：罪使我们贫乏又孤立。

教宗勉励他们做慈悲的中心，为教会和世界提供爱的能量。

《预备文件》首先愿意成为“一个工具”，为在地方教会聆听和征询天主子民意见的第一个阶段提供帮助，这个阶段从2021年10月开始，2022年4月结束。

那个躺卧在富翁门前的穷人并非惹人讨厌的人，他号召我们忏悔和改变生活，向他人敞开我们的心门，因为每一个人都是一份恩典，无论他是我们的近人还是陌生的穷人。