它珍贵无比，它使我们有了信仰、有了敬畏、有了感恩、有了依靠、有了坚信我父在天堂获享永生的放心与坦然。感谢我主耶稣基督，愿我父永生永福。我们铭记天父所说：凡求我的，我必应允。凡跟随我的，必是有福的。

教会在世界传教：在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去

这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。有一段时间，有的人为了强调“修道人”和“基督徒”的所谓“神圣性”，高调宣称要和家人亲友“断绝关系”，而全新地过上所谓的“神圣的生活”。

主耶稣不希望人受苦，不愿意人死亡，所以，祂自己选择通过承担我们的罪罚而承受苦难和死亡，为我们打开死亡的门，复活升天，为人们开启了永生的希望。

圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

（玛19：21）又说：“凡为我的名舍弃了房屋、兄弟、姐妹、妻子或儿女，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”这是我们奉献于天主的人独身受贞的重要理由。其次，独身生活有着不同的生活幅度。

祈祷开始需要静心、安神，即把杂乱的心静下来，收敛一切思绪，同时意识到上主就在我眼前，他洞察一切：我的个性、能力、想法、作为，我的一切遭遇，我的喜怒哀乐；他爱我，疼我；他能帮助我；他是我生命中的柱石，是我走向永生的力量

又为帮助人救灵魂得永生。”圣奥斯定说：“相信吧！然后你会明白！”

“天主如此爱了世界，竟把他的唯一圣子赐给它，使凡信他的人，不致丧亡，而能得到永生。”（若4：9）。

在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。