到曹庄村东的铁道桥口，安振旗神父带领着教友、修女和军乐队早已等候，车队慢慢的经过街道，迎入圣堂开始拜安所，由代理主教朱喜乐神父主礼。完毕后马上举行追思弥撒。咨议员到北屋开会。

神父解释说，朝拜一词最初指拜倒在某人面前的举动，表示崇敬和屈从。在《福音》和《默示录》中也使用了这个具有形像的词汇，但朝拜这个虔敬的举动只能奉献给天主，不能给任何人，包括圣母在内。

鲁本·伊纳杰（RubenEnaje）（图）在耶稣受难的表演活动中-「拜苦路」-扮演耶稣的角色。

弥撒在基督君王的歌声中接近尾声，教友们一起给主教拜瞻礼，主教开心的与大家一起合影留念！教友们簇拥着主教；主教抚摸着孩子们的头，紧握着老人们的手……这激动的心情无以去用言语表达。

在当天下午的默想中，圣座神长们省思了以色列子民拜金牛，以及耶稣三退魔诱等《圣经》章节。博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。

六日的退省神功中，司铎们每天按时祈祷、拜苦路、诵念玫瑰经、守大静默，更借着在基督内神圣的感恩圣祭中，学习基督、效法基督，为世界、为信友“掰”开自己，分享这一份大爱。

信德讯经过了四旬期的准备，内蒙古呼和浩特各堂点在逾越节期间通过举行主的晚餐弥撒、拜苦路、纪念耶稣基督受难的前期活动来迎接耶稣复活节。

笔者赶到圣母山上时，已经是今天第三台弥撒了，到下山时，第六台弥撒已经开始，下山的路上又遇到了两个朝圣团在拜苦路上山。笔者在登记处了解到：今年朝圣人数略高于往年，而且集中。

27日上午，全体司铎还进行了庄重的登山拜苦路仪式，沿着崎岖的山路追念耶稣基督所承受的苦难，以此加深对救主牺牲精神的敬畏与感激之情。

—基督文化有所认识，尼采使我感到有必要了解他批判的到底是什么，雅斯贝尔斯使我体会到一个作家在基督宗教的遗产中可以有多么自由、舒适……我对西方文化的浪子艾略特、奥登皈依的故事早有所闻