另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

此外，爱也在分享物质财富上体现出来，好使人人均无所缺。这种共享的精神和对贫困者的奉献是一种生活作风。天主也将它作为真正的人道而推荐给许许多多的非基督徒。

相反地，「我们必须与子民同在，陪伴他们寻找的过程，激发那能应对现前问题的想像力」。

「圣座衷心盼望在国际社会的促使下能推动各种接触和对话，解决现前的冲突」。有鉴於中东的复杂局势，帕罗林枢机祝愿圣座与巴勒斯坦去年签署的《整体协议》能成为其它社会架构类似的国家的样板。

回顾过往能激励我们「再次渴望神恩，充分品尝神恩的新意和力量」；当我们省思过去如何度过难关时，我们「便能应对现前的挑战，展望未来」。「这条与耶稣同行的道路将化为谢恩的祈祷与内心的净化」。

现在有超过一百万罗兴人生活在若开邦。否定这些人的权利，为缅甸的民主化、以及缅甸社会不同种族之间的和谐化进程蒙上了巨大阴影。问：仰光总主教貌波（MaungBo）枢机几天前祝愿2017年是缅甸的和平年。

我们由大餐到大斋、由黑暗到光明、由现实到永恒、由死亡到生命，战胜魔鬼，打开天门，带领全人类归向天主，藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。

我现在要提出一个问题，关系到我们大家，也关系到我：‘我有怜悯的能力吗？我有能力祈祷吗？当我透过媒体看到这些事情发生时，我会五内感动吗？我的心会因那些人而感到痛苦吗？

现在有必要保持「低调」。阿布扎比（亚洲新闻）-在整个绑架期间，「教友为此参加弥撒和祈祷」，他们为汤姆.乌查理利神父(Tom)被释放而进行祈祷。这位印度慈幼会传教士于2016年3月在也门被绑架。

教宗首先提到该国教会的牧灵计划，説道：共融的现实是这项牧灵计划的核心，继续激励着孟加拉国教会的使徒热忱。你们的主教牧职素来都是本着集体领导和相互扶持的精神。这很了不起！