今天，我要请求祂，世界的救主，垂视我们在伊拉克和叙利亚的弟兄姐妹，他们因目前冲突带来的后果而受痛苦已经太久了，他们和其他族群及其他宗教的成员一起忍受残酷的迫害。

教宗说：在我们这个时代出现了新问题和新形式的奴役，在所谓的第一世界，虽然舒适富裕，却看不到前途；在新兴国家，由于经常受到被利润左右的全球化影响，穷人、向外移民、受压迫的人剧增，希望的光也在减弱。

教宗强调，50年前的那道通谕在今日全球化的世界面前仍屹立不摇。若望二十三世教宗提出的观点为冷战后和武备继续扩散的今天，为推动和平与正义所面临的新挑战，仍使我们受益良多。　　

协助教宗从事爱德工作的圣座一心委员会于1月17日至19日在罗马举行年度大会，今年讨论的主题是：爱德、基督信仰的人类观和全球化新的伦理道德观。

他们说，21世纪的全球化，北半球的市场制度的富裕令南半球居民被窒息，因而造成极大的移民潮。但这一切并没有影响到51年前教宗保禄六世所制定的圣若瑟工人主保节。

有鉴于当今世界的挑战愈加全球化，教宗勉励众人突破独善其身的道德观念，及时作出回应。此外，教宗点出，伦理研究的沃土是「为人类服务的生物医学发展」。

李神父告诉信德网，全球化的今天，世界在瞩目着中国，在为中国祈福！芝加哥的华人也是如此，天天关注着这场疫情。教友们在弥撒中每天都会为此祈祷，也在想着还能做些什么来帮忙？

全球化的框架尤其以经济或金融利益所构成；我们至少必须思索，在这种框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『战争』。这绝非耶稣的平安！」

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

他真正称得上是教会多元化和全球化的首位倡导者。1552年方济各·沙勿略来华，同年12月3日病逝。16世纪上半叶，这位西班牙神父以过人的勇气，只身突破重重障碍，穿越汪洋，来东方传教。