结婚后因思念故乡，更有回故乡传扬福音之心，夫妻二人便自北京回到故乡石峡村。不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。

重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。

此次泰泽祈祷特别选取了耶肋米亚先知书、圣若望一书和玛窦福音中关于天主是爱的章节。读经员缓慢反复的带领，让教友们更能深刻地体悟到天主是爱的伟大奇妙。　　

今年朝圣活动主题选自《依撒意亚先知书》：「我在这里，请派遣我！」辅祭们将在圣伯多禄广场上欢欣庆祝，分享见证，并与教宗用各种语言一同诵念晚祷。今年的国际辅祭朝圣活动已是第11届。

正是出於这个原因，蒙特内格罗枢机去年通过一场会议和一本名为《兰佩杜萨岛的圣经和可兰经》的书，讲述了陪伴许多难民直至他们丧失性命的各别宗教信仰。

他在多年的劳动改造中，也看过各种宗教的书和资料，唯独天主教吸引了他，想要进一步了解。寄这封信，就是试着探探路。

任丘爱福达联合诊所，原名任丘市新华路联会诊所，始建于1984年11月，创建人贾书元神父。

众多与会人士留在亚西西天使圣玛利亚大殿参加信友联合会研讨会，他们中有圣座教宗府讲道神师拉涅罗．坎塔拉梅萨神父，他演讲的主题因一个圣神受了洗，成为一个身体是从格林多前书受到启发；圣座主教部部长韦莱枢机主教带领在场人士颂念晚祷并在大殿的小堂内举行弥撒圣祭

教宗继续近日对圣保禄祈祷生活的解释，讲到使徒们的默观祈祷的经验是取自格林多人书。他指出圣保禄为捍卫他使徒身份的合法性，保禄在祈祷中全心呼求天主，他出神入化，看到异象和启示，忘身于天主的深刻的亲密中。

并为大家解析了梵二大公会议告思想及科学工作者书。当地通讯员告诉“信德”说，通过学习，使大家明了科学起初是源于神学，科学的基础框架、原始概念皆立足于基督宗教基础。