“青年、中年人和长者去朝圣，因为他们需要灵性上的更新，而且推动他们动身去朝圣的是信德。令人高兴的是，在波兰，有数以万计或者数以十万计的人前往光明山和其他圣母朝圣地朝圣”。

这项受到教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕启发的旅程，旨在唤醒成年人和儿童照料受造界及保护环境。

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

基督信仰一直都坚持着人是一个身、心、情、理、灵连结一起的生命体，也是透过这个生命体的每一部分，接触人、接触神也接触天地。

十字联天地人格要从方寸作起，宇宙事业需由舍己开端。海枯石烂耶稣至爱不变，地老天荒基督之话不废。无求与世不慕荣华富贵，道足乎心充满喜乐和平。旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。

通过对本人和子女，以及知情的老教友和乡亲的采访，我找到了老人长寿的三个原因：一、信仰虔诚。无论在多么恶劣的生活环境，她都能依赖天主，把全家交托在天主手中。

最后，教宗表示：为此，门徒们，我们这些上主的门徒们，尽管常是软弱的人和罪人，我们大家都是！

某些民调显示，几乎90%的意大利人和美国天主教徒的评价都是积极的、一千五百多万参加过与教宗见面活动的人和一千九百万追随他推特的人证实了这一点。

他向出席援助东方教会善会大会的人士说：我请求你们尽一切可能引起同你们有接触的国际当局的关心，好让在中东地区出生的信仰基督的牧人和信友能够显示，他们不是外来人，而是同胞。