对基督徒来讲，我想只有理性，离圆满的人生还远远不够，理性必须觉察心灵的需要和生命的终极，也就是人生的目标和终向。否则，这辆马车毫无目的和方向的一路走来，又能怎样？

此时此刻，心中的痛苦完全没了，那个伤痕累累的心被主拿走了，取而代之的是“难以言喻的平安、圆满的喜乐。”就像圣咏所说的：我的灵魂好像饱享了膏脂，我要以欢愉的口舌赞美你!

他又说，这项举动有助于着眼各种大公活动的最终目标，即重建教会的圆满共融。提到当天上午为纽曼枢机列真福品这件事，教宗说他为有新圣召的恩典祈祷。他说：我祈求天主，让民众重新欣赏司铎职务的重大恩典。

“科学和信仰必须成为关爱年轻一代的盟友，确保他们接受教育，使他们能够在新的数字化语言所带来的挑战中，能度圆满而真实的人类生活”。

（4-6节）教宗说：「在基督内，这令人惊讶的祈祷得以实现，在祂内祈祷圆满成真。少了耶稣，我们的祈祷恐怕会缩减为人的努力，注定会一而再地失败。

因此，但丁是“希望的预言家”，因为他透过自己的作品推动人类摆脱罪恶“幽暗的森林”，重新找到“笔直的道路”，如此实现“生命在历史中的圆满”和“在天主内永恒的真福”。

这位父亲在祈祷中的战斗得到了圆满的结果：他回到家后听到妻子说，女儿莫名地痊愈了。教宗强调，「圣母垂听了他的祈祷。祈祷能行奇迹。」在试探中，在一切似乎动荡不安的时刻，我们该怎么办？

尽管如此，「对上主的爱和牧灵方面的创意，敦促牧者和平信徒去尝试以其它方法来滋养那与上主和弟兄姊妹在信仰与爱内的共融，并期待能宁静又安全地恢复感恩祭的圆满」。

本堂杨神父对大家说：“信仰的圆满就是行动。天主的邀请和我们的责任就是把耶稣基督的爱带给别人。探望是一个非常好的方式，那些受到病魔缠绕、在病苦中挣扎的人，特别需要教会的关心和怜悯。

教宗解释，在我们走向基督徒圆满合一的道路上，“我们也能因同样的原因而停止：困惑和恐惧”。教宗邀请基督徒不要害怕那打破我们传统和习俗的新颖之事，而是要“相互信任，携手前行”。