能入心了，也不再是为了听话，哄父母开心了，真的是自己需要了，每次弥撒结束后，我都找神父为母亲献台亡者弥撒，每次从教堂出来满身的轻松，淡淡的愉悦，像是为母亲买了一件她喜欢的衣服，为她买了她喜欢吃的，并且看着她吃到了嘴里

一个18岁的姑娘，自己都还没有固定的地方住，但是她每天做的事情，就是推着小车，在垃圾堆里，在水沟里，在教堂门口，在公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人，被遗弃的婴孩，垂死的老人，然后就到处去找吃的喂他们

他们一家在那个生活极其困难的时候，吃糠咽菜极力节俭，把仅有的玉米面红薯面就着各种树叶蒸成饼子给修士修女吃，而他们自己却从没舍得吃饱过。在修会的那个还称不上是雏形的时期，刘神父就在为修会做着奠基的工作。

不仅吃亏在历史，比如说基督教过去比较重视高等教育，重视出版，所以它的影响就比较大。

是吃，是穿，哪个不是自己劳作所得，谁见过天上掉馅饼了？谁见过死而复活了？随之顺手一指：耶稣在墙上，圣母在墙上！您何苦这么自我折磨，迷信崇拜。

我和妈妈去兰屿找他，一顿饭连吃了三四户人家，有的餐桌塞不下四个人，就把他们给的地瓜、鱼呀带出来，一家又一家地吃，也就吃饱了。

杨老师紧跟着我走上了楼，见到我祖父，第一句话是：家里有吃的吗？我饿坏了。祖父一叠声地回答：有有有！然后嘱咐我妈赶紧下楼去弄吃的，一会儿我妈端着我记忆中用脸盆装的最大的一碗堆着各种菜的面上楼给杨老师。

看到旁边有一小茶屋，露天的桌椅板凳很有客家特色，也没人，老板娘是个可爱的年轻女孩，我们就坐下，要了一个小西瓜，西瓜是漂浮在一个大水缸里的，我们点哪个，女孩就用特制的长柄漏瓢，捞上来，一分为二，让我们用勺子挖着吃，

而有些人却高枕无忧，不结果实也觉与己无关，服从不服从，只要念经忏悔便够了，只是知道吃宴席，却不知道主人的旨意。在我们小店教友的小房子里，进堂的人数一年翻了一番，堂口的确有一点起色，可这就够了吗？

你们放心地吃乐园里面所有的果树！然而，圣枝主日告诉我们的是：真正伟大肯定的事是十字架，十字架才是真正的生命之树！”。